۱۳۹۳ اسفند ۴, دوشنبه

کتاب: نقل قولهائی از آنارشیست ها


 Quotation from Anarchists
 
ویراستار: پل برمن

Edited by: Paul Berman


By Praeger Publisher,Inc 1972

 
************************


ترجمه از : پیمان پایدار
 
 ***********************
مقدمه مترجم:


این کتاب شامل 220 صفحه میباشد.24 صفحه مقدمه ویراستار را در این مرحله از ترجمه فاکتور میگیرم. در آینده اگرعمر کفاف داد و وقتی بود, چرا که مطالب آنارشیستی برای ترجمه فوق العاده زیاد موجود میباشد , تمام و کمال آنرا بشکل پی. دی. اف در خدمت علاقمندان قرار خواهم داد.
                                                      
 لیست فصلهای کتاب

Editors' Introduction مقدمه ویراستار/ ص: 3
What Is Anarchism?آنارشیسم چیست /ص: 27
Smash The state  ateداغان کردن دولت/ص: 36
سرمایه داری بزرگترین جنایت پیشه هاست"/ ص: 78 
" Capitalism is the greatest crime of all"
Abolish Godملغی کردن خدا / ص:87
Revolutionانقلاب/ص:93
The Anarchistsآنارشیستها/ ص:127
Who makes the revolution? چه کسانی انقلاب میکنند/ ص:147
Anarchyآنارشی /ص:160
     Biographical Notesنوت های بیوگرافیک/ص:213
Books on Anarchismکتابهائی در مورد آنارشیسم /ص:217
 ***********************
 
فصل پنجم : " انقلاب "
تاریخ و انقلاب
**********************
برای قسمت اول , دوم , سوم , چهارم, پنجم , ششم , هفتم , هشتم , نهم  و دهم رجوع کنید به
12م , 14م , 15م , 17م , 19م , 21م , 23م , 25م , 27م و 29م  نوامبر 2014 
برای قسمت یازدهم , دوازدهم , سیزدهم , چهاردهم , پانزدهم و شانزدهم رجوع کنید به
5م ,9م , 17م  , 22  , 27م  و 30 دسامبر 2014
برای قسمت هفدهم , هیجدهم , نوزدهم , بیستم , 21م  , 22م  و 23م رجوع کنید به
4م , 9م  ,15م , 20م , 23 , 26م  و 30م ژانویه 2015

برای قسمت 24م  , 25م , 26م  , 27م و 28م  رجوع کنید به
 3م , 15م ,17م , 19م و 21م  فوریه
**********************

قسمت بیست و نهم

"برای خود عمل کردن، فقط به خود متکی بودن ، این همان عمل مستقیم استبدیهی است- گفتن ندارد، این عمل اشکال گوناگون بخود میگیرد ". 
پیر مونت ، در کنگره بین الملل آنارشیست ، 1907
Pierre Monatte , at the Congress of the Anarchist International,1907
*******************

"عمل سیاسی منجر به رفرم در سرمایه داری  میشود .عمل مستقیم منجر به سوسیالیسم" ....

ای جی هیگینز، (مجله-م) مادر زمین ، آوریل، 1912

E.J Higgins ,Mother Earth,April, 1912

******************

"مفهوم من از اعتصاب درآینده این نیست که اعتصاب کنیم و بیرون بریم و گرسنگی بکشیم، بلکه اعتصاب  کنیم و سفت و محکم پاش بایستیم و در اختیار بگیریم اموال مورد نیاز تولید را. اگر قراره کسی گرسنگی بکشد .....بگذارید طبقه  سرمایه دار باشد ".

لوسی پارسونز، سخنرانی در اولین کنوانسیون سندیکای آی دبلیو دبلیو,1905
Lucy Parsons, speech at the first I.W.W convention ,1905





******************



"تنها کسانی که هیچ کاری انجام نمیدهند اشتباه نمیکنند ".


پیتر کروپوتکین، آنارشیسم: فلسفه و ایده آل آن ، دوم
Peter Kropotkin, Anarchism : Its Philosophy and Ideal,n.d
******************
سلب مالکیت
Expropriation

"از روز اول انقلاب کارگر باید بداند که یک دوره جدید در مقابل او باز شده؛ که پس از این هیچکس نیاز ندارد قوز کند زیر پل در حالی که کاخ هائی وجود دارند ، هیچکس نیاز به روزه گرفتن ندارد در میان اینهمه فراوانی ، هیچکس نمیبایست از سرما هلاک شود در نزدیکی مغازه هائی پر از پالتو پوست; که همه  چیز برای همه هست، در عمل و همچنین در تئوری، واینکه دست آخر، برای اولین بار در تاریخ، یک انقلاب انجام شده است که در آن نیازهای مردم در نظر گرفته میشود قبل از اینکه به آنها در مورد وظایفشان آموزش داده شود .


این را نمی توان با اعمال پارلمانی تحقق بخشید، بلکه تنها با تحت اختیار گرفتن فوری و موثر تمامی چیزهای لازم برای ضمانت بخشیدن به رفاه برای همگان ; این تنها راه واقعا علمی رفتن به محل کار است، تنها راهی که می تواند توسط توده های مردم درک و مورد نظر قرار بگیرد".


 پیتر کروپوتکین، فتح نان، 1892

Peter Kropotkin, The Conquest of Bread, 1892


  
 

 

بشنویم ,مجددا, صدای دلنشین رفیق آنارشیستمان "دیوید رویکس" را !!

Operation Iraqi Liberation (O.I.L) - David Rovics

۱۳۹۳ اسفند ۲, شنبه

کتاب: نقل قولهائی از آنارشیست ها


 Quotation from Anarchists
 
ویراستار: پل برمن

Edited by: Paul Berman


By Praeger Publisher,Inc 1972

 
************************


ترجمه از : پیمان پایدار
 
 ***********************
مقدمه مترجم:


این کتاب شامل 220 صفحه میباشد.24 صفحه مقدمه ویراستار را در این مرحله از ترجمه فاکتور میگیرم. در آینده اگرعمر کفاف داد و وقتی بود, چرا که مطالب آنارشیستی برای ترجمه فوق العاده زیاد موجود میباشد , تمام و کمال آنرا بشکل پی. دی. اف در خدمت علاقمندان قرار خواهم داد.
                                                      
 لیست فصلهای کتاب

Editors' Introduction مقدمه ویراستار/ ص: 3
What Is Anarchism?آنارشیسم چیست /ص: 27
Smash The state  ateداغان کردن دولت/ص: 36
سرمایه داری بزرگترین جنایت پیشه هاست"/ ص: 78 
" Capitalism is the greatest crime of all"
Abolish Godملغی کردن خدا / ص:87
Revolutionانقلاب/ص:93
The Anarchistsآنارشیستها/ ص:127
Who makes the revolution? چه کسانی انقلاب میکنند/ ص:147
Anarchyآنارشی /ص:160
     Biographical Notesنوت های بیوگرافیک/ص:213
Books on Anarchismکتابهائی در مورد آنارشیسم /ص:217
 ***********************
 
فصل پنجم : " انقلاب "
تاریخ و انقلاب
**********************
برای قسمت اول , دوم , سوم , چهارم, پنجم , ششم , هفتم , هشتم , نهم  و دهم رجوع کنید به
12م , 14م , 15م , 17م , 19م , 21م , 23م , 25م , 27م و 29م  نوامبر 2014 
برای قسمت یازدهم , دوازدهم , سیزدهم , چهاردهم , پانزدهم و شانزدهم رجوع کنید به
5م ,9م , 17م  , 22  , 27م  و 30 دسامبر 2014
برای قسمت هفدهم , هیجدهم , نوزدهم , بیستم , 21م  , 22م  و 23م رجوع کنید به
4م , 9م  ,15م , 20م , 23 , 26م  و 30م ژانویه 2015

برای قسمت 24  و 25  26م  و 27م رجوع کنید به
 3م , 15م ,17م و 19م فوریه
**********************

قسمت بیست و هشتم

"کمون های انقلاب بعدی اعلام  و برقرار خواهند کرد استقلال خود را با عمل مستقیم انقلابی سوسیالیستی [و] مالکیت خصوصی را نیز لغو . وقتی که وضعیت انقلابی برسد، که ممکن است هر روز اتفاق بیافتد، و دولت ها کنار گذاشته شوند توسط مردم ، زمانی که اردوگاه طبقه متوسط ، که فقط توسط حفاظت دولت وجود دارد، به اختلال بیافتد ، مردم شورشی برای برخی احکام جدید دولت صبر نخواهند کرد، در عقل شگفت انگیزی خود، چند اصلاح اقتصادی را. خود مردم مالکیت خصوصی را توسط مصادره خشونت آمیز لغو خواهند کرد ، بدست خواهند گرفت  تمام ثروت انباشته شده توسط کار نسلهای گذشته را بنام تمام جامعه /کومونیته".

پیتر کروپوتکین، کمون پاریس ، 1880

Peter Kropotkin,The Commune of Paris ,1880
**********************

"در این زمان وجود دارد، اگر من خودم را گول نزنم، پنج جریان اصلی در آنارشی  که، هر یک از آنها، تمایل دارند برای به انجام رساندن تعدادی از چیزها ....
1.اول ، و برای اولین بار در تاریخ، .... امتناع از خدمت سربازی.
2. سبک دیگری از فعالیت .... که ذهن آنارشیست ها را بخود مشغول داشته همانا تمایل به ایجاد کمون هائی، گروه هائی , جائی که سلول های آنارشیستی سعی میکنند زندگی کنند- تا حدی که میتوان به آن تحقق بخشید، در شرایط نظم موجود اجتماعی - تا حد امکان با انطباق به شیوه ئی که می اندیشند .
3. مسئله کارگران، اتحادیه ها، تعاونی ها، ... چندین رفیق تمایل به بازگشت به آنجا دارند، حس میکنند که کارهائی برای انجام دادن وجود دارد.
4. در کنار آموزش و پرورش، تمایل به جایگزین کردن آموزش و پرورش بورژوائی، که مغز کودکان ما را دفرمه میکنند.
و 5. تبلیغات در حومه ..... که در آنجا کلی کار برای انجام دادن است ".

ژان که قو، آنارشی ، هدف آن ، شیوه های آن، 1899...
Jean Grave, Anarchy , Its Goal , Its Means, 1899
 *********************
 
"ایده آنارشیستی، که در حال حاضر تعداد اعمال نافرمانی [در ارتش] را افزایش داده ، در حال رشد است و در عین حال حتی بیشتر افزایش می دهد. و پس از آن، هنگامی که تعداد قابل توجهی از سربازان وظیفه راه تبعید را به کشورهای خارجی برمیگزینند بجای رفتن به سربازخانه ها، دولت چه کار خواهد کرد؟
.... تا زمانی که اعمال نافرمانی بگونه ایزوله باقی می ماند، کسانی که آنرا انجام میدهند، در صورتی که می خواهند آزاد باشند،
مجبورند یا فرار کنند و یا قایم شوند، اما هنگامی که این اعمال زیاد میشوند فضائی مطلوب برای آنها ایجاد میشود. پس از آن، به جای فرار و یا مخفی شدن، آنها شروع به مبارزه علیه پلیس میکنند".


ژان که قو, آنارشی, هدف آن,  شیوه های آن, 1899
Jean Grave, Anarchy , Its Goal , Its Means, 1899
 

خطاب به کسانی که میگویند اعمال وحشیانه دولت اسلامی ( داعش ) غیر اسلامی ست !!

 
خطاب به کسانی که میگویند اعمال وحشیانه دولت اسلامی ( داعش ) غیر اسلامی است و داعش خلاف اسلام عمل کرد و پیامبر و امامان شیعه به هیچ وجه این عمل غیر انسانی را انجام ندادند که سرمشق اعمال داعش شود!

***********************
علی بن ابی طالب دقیقا همین عمل داعش را بارها انجام داد, یعنی مخالفانش را زنده زنده در آتش سوزانید!
به این دو حدیث از مهمترین کتاب شیعه ( من لا یحضره الفقیه) و دیگر منابع معتبر تاریخی‌ دقت کنید:
۱- امام محمد باقر عليه السلام فرمود : هنگامى كه امير المؤمنين از مبارزهء اهل بصره ( جمل ) فارغ گشت هفتاد تن از زطى‌ها ( يعنى سودانى و يا هندى‌ها ) نزد او آمده و سلام كردند و به زبان خود با او سخن گفتند تا اينكه آن حضرت فرمود : من آنچنان كه شما پنداشته‌ايد نيستم من بندهء خدا و مخلوق او هستم ، فرمود : آنها ابا كردند ، - و خدا لعنتشان كند - گفتند : نه تو خودت او ( يعنى خدا ) هستى ، آن حضرت فرمود : اگر از اين عقيده و گفتارتان دست برنداريد و توبه نكنيد و بسوى خدا باز نگرديد شما را خواهم كشت ، فرمود : باز هم ابا كرده و نپذيرفتند كه توبه كنند و به توحيد بازگردند . پس امام عليه السلام دستور فرمود كه چاههايى براى آنان حفر كنند و پاره اى را به پارهء ديگر اتصال دادند ( نقب زدند ) سپس آنها را در آن حفره‌ها ريختند و در حفره اى كه كسى نبود آتش افروختند و سر آن چاهها را پوشانيدند تا دود از آن نقبها عبور و همه را خفه كرد و بقتل رسانيد و هلاك گشتند.
http://goo.gl/byWRqo
۲- مردى نزد امير المؤمنين عليه السلام آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند ، امير مؤمنان عليه السلام فرمود : اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند ؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهائى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش بسوختند.
شیخ صدوق, من لا یحضره الفقیه(یکی از ۴ کتب معتبر شیعه) ج۴ص۱۹۵_۱۹۹

________________________________________________
ترجمه آیه ۱۲ سورهٔ انفال توسط ۷ مترجم قرآن توسط الهی قمشه‌ای
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
( و یاد آر ای رسول ) آن گاه که پروردگار تو به فرشتگان وحی کرد که من با شمایم ، پس مؤمنان را ثابت قدم بدارید ، که همانا من ترس در دل کافران می افکنم ، پس گردنها را بزنید و همه انگشتان را قطع کنید!
________________________________________________
علی و زبیر بن عوام پس از پیروزی بر قبیله” بنی قریظه” تعداد ۹۰۰ نفر از مردان قبیله را در مقابل گو دالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد ۳) پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و ” علی” و” زبیر” در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد ۳٫ صفحه ۱۰۹۳)
دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:http://goo.gl/cDBvdZ
________________________________________________
علی و یارانش در یک روز تعداد ۲۵۰۰ نفر از خاندان “ازد” را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه ۷۲۹
نبرد “لیله الحریر”:
علی در نبردی بنام “لیله الحریر” در حدود ۵۰۰ تا ۹۰۰ نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد ۱٫ صفحه ۱۵۳)

*********************
کشتار” عبدالله خرمی و یارانش” :
عبدالله خرمی و ۷۰ تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه ۱۹۹)

______________________________
نقش علی در ترور مخالفان :
۱- ترور شاعری بنام” حویرث بن نقیذ”:
وی شتر دختران محمد “فاطمه” و “ام کلثوم” را رم داده بود به فرمان حضرت محمد و توسط علی در جریان یک
تو طئه به قتل رسید. (سیره ابن هشام .جلد ۲٫ صفحه ۲۷۳)

۲- سر بریدن” مغیره” :
پیر مردی بنام “مغیره” که پس از فتح مکه از ترس محمد گریخته بود بوسیله علی دستگیر و سر بریده شد. (زنان پیغمبر . صفحه ۳۱۶)

۳- علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان نیم بسمل آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند. (امام علی . عبدالفتاح . جلد ۵٫ صفحه ۲۷)
۴- سر بریدن “نضر” و “عتبه” :
پس از شکست” ائیل” محمد به علی دستور داد که “نضر” پسر” حارث” را سر ببرد.همینطور در منطقه ای دیگر بنام “الظیه” از میان اسرا “عتبه” پسر” ابی معیظ ” بدستور محمد و بدست علی سر بریده شد. (منتهی الامال . جلد ۱٫صفحه ۵۷)

۵- سر بریدن “عتبه” :
مردی بنام “عتبه” که بخاطر عدم پخش مساوی غنایم بین لشکریان اسلام به صورت محمد تف کرده بود بوسیله علی سر بریده شد. (تاریخ طبری . جلد ۵ .صفحه ۱۱۰۳)

________________________________________________
زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آ«جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص ۱۳۶). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، امام علی «زیادبن ابیه» که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص ۲۹).
****************
در سال ۳۹ هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند. (تاریخ طبری، جلد ۶، ص ۲۶۵۷ و یا فارسنامه، ص ۱۳۶)
دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:http://goo.gl/cDBvdZ
________________________________________________
- مردم خراسان نیز در زمان امام علی برای چندین بار قیام کردند و چون چیزی نداشتند به عنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه‌ای دست زدند. امام علی «جعدبن هبیره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نیشابو را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. (تاریخ طبری، جلد ۶، ص ۲۵۸۶ و فتوح البلدان ص ۲۹۲)
*******************
- در زمان امام علی مردم شهر ری نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خودداری کردند. امام علی، «ابوموسی» را با لشکری زیاد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسیل شده بود. (فوتوح البلدان ص ۱۵۰)
دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:http://goo.gl/cDBvdZ
*******************************
- علی بن ابی طالب، عبدالرحمان بنی جز طائی را به سیسستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت،پس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند. (فتوح البلدان، بلاذری)
- علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولیدبن عقبه همراه همراه با اشعث از ولید طلب یاری می کرد و ولد برای یاری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.فتوح البلدان، بلاذری.

‎خطاب به کسانی که میگویند اعمال وحشیانه دولت اسلامی ( داعش ) غیر اسلامی است و داعش خلاف اسلام عمل کرد و پیامبر و امامان شیعه به هیچ وجه این عمل غیر انسانی را انجام ندادند که سرمشق اعمال داعش شود!
 
علی بن ابی طالب دقیقا همین عمل داعش را انجام داد یعنی مخالفانش را زنده زنده در آتش سوزانید!

به این دو حدیث از مهمترین کتاب شیعه ( من لا یحضره الفقیه) و دیگر منابع معتبر تاریخی‌ دقت کنید:

۱- امام محمد باقر عليه السلام فرمود : هنگامى كه امير المؤمنين از مبارزهء اهل بصره ( جمل ) فارغ گشت هفتاد تن از زطى‌ها ( يعنى سودانى و يا هندى‌ها ) نزد او آمده و سلام كردند و به زبان خود با او سخن گفتند تا اينكه آن حضرت فرمود : من آنچنان كه شما پنداشته‌ايد نيستم من بندهء خدا و مخلوق او هستم ، فرمود : آنها ابا كردند ، - و خدا لعنتشان كند - گفتند : نه تو خودت او ( يعنى خدا ) هستى ، آن حضرت فرمود : اگر از اين عقيده و گفتارتان دست برنداريد و توبه نكنيد و بسوى خدا باز نگرديد شما را خواهم كشت ، فرمود : باز هم ابا كرده و نپذيرفتند كه توبه كنند و به توحيد بازگردند . پس امام عليه السلام دستور فرمود كه چاههايى براى آنان حفر كنند و پاره اى را به پارهء ديگر اتصال دادند ( نقب زدند ) سپس آنها را در آن حفره‌ها ريختند و در حفره اى كه كسى نبود آتش افروختند و سر آن چاهها را پوشانيدند تا دود از آن نقبها عبور و همه را خفه كرد و بقتل رسانيد و هلاك گشتند.

http://goo.gl/byWRqo

۲- مردى نزد امير المؤمنين عليه السلام آمده شهادت داد كه دو تن از مردمان مسلمان اهل كوفه را ديده كه در مقابل بتى عبادت مىكردند ، امير مؤمنان عليه السلام فرمود : اى واى نكند كار بر تو مشتبه شده باشد و كسى را فرستاد و آن شخص ديد كه آن دو بر بتى سجده مىكنند و آنها را نزد آن حضرت آوردند ؛ امام دستور داد از عبادت بت برگردند امّا آنها انكار كردند لذا خندقهائى در زمين پرداختند و در آن آتش افروختند و آن دو را در آتش بسوختند.
شیخ صدوق, من لا یحضره الفقیه(یکی از ۴ کتب معتبر شیعه) ج۴ص۱۹۵_۱۹۹

________________________________________________

ترجمه آیه ۱۲ سورهٔ انفال توسط ۷ مترجم قرآن توسط الهی قمشه‌ای

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلآئِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

( و یاد آر ای رسول ) آن گاه که پروردگار تو به فرشتگان وحی کرد که من با شمایم ، پس مؤمنان را ثابت قدم بدارید ، که همانا من ترس در دل کافران می افکنم ، پس گردنها را بزنید و همه انگشتان را قطع کنید!

________________________________________________

علی و زبیر بن عوام پس از پیروزی بر قبیله” بنی قریظه” تعداد ۹۰۰ نفر از مردان قبیله را در مقابل گو دالهایی که از پیش کنده بودند سر بریدند. (تاریخ طبری. جلد ۳) پیامبر بگفت تا در زمین گودالها بکندند و ” علی” و” زبیر” در حضور پیامبر گردن انها را زدند. (تاریخ طبری .جلد ۳٫ صفحه ۱۰۹۳)

دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:
http://goo.gl/cDBvdZ

________________________________________________

علی و یارانش در یک روز تعداد ۲۵۰۰ نفر از خاندان “ازد” را سر بریدند.بنحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد. (مروج الذهب . جلد اول . صفحه ۷۲۹

نبرد “لیله الحریر”:
علی در نبردی بنام “لیله الحریر” در حدود ۵۰۰ تا ۹۰۰ نفر را از دم تیغ گذراند. (منتهی الا مال . جلد ۱٫ صفحه ۱۵۳)

کشتار” عبدالله خرمی و یارانش” :
عبدالله خرمی و ۷۰ تن از یارانش از بیم جان به قلعه ای پناه برد.به دستور علی قلعه به آتش کشیده شد که در جریان آن تمامی این افراد در آتش سوختند بطوری که بوی گوشت بریان شده آنها آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می داد. (علی مرز نامتناهی . صفحه ۱۹۹)

نقش علی در ترور مخالفان :

۱- ترور شاعری بنام” حویرث بن نقیذ”:
وی شتر دختران محمد “فاطمه” و “ام کلثوم” را رم داده بود به فرمان حضرت محمد و توسط علی در جریان یک
تو طئه به قتل رسید. (سیره ابن هشام .جلد ۲٫ صفحه ۲۷۳)

۲- سر بریدن” مغیره” :
پیر مردی بنام “مغیره” که پس از فتح مکه از ترس محمد گریخته بود بوسیله علی دستگیر و سر بریده شد. (زنان پیغمبر . صفحه ۳۱۶)

۳- علی شاهرگ مردانی را برید و بمانند مرغان نیم بسمل آنان را در بیابان رها کرد تا با شکنجه بمیرند. (امام علی . عبدالفتاح . جلد ۵٫ صفحه ۲۷)

۴- سر بریدن “نضر” و “عتبه” :
پس از شکست” ائیل” محمد به علی دستور داد که “نضر” پسر” حارث” را سر ببرد.همینطور در منطقه ای دیگر بنام “الظیه” از میان اسرا “عتبه” پسر” ابی معیظ ” بدستور محمد و بدست علی سر بریده شد. (منتهی الامال . جلد ۱٫صفحه ۵۷)

۵- سر بریدن “عتبه” :
مردی بنام “عتبه” که بخاطر عدم پخش مساوی غنایم بین لشکریان اسلام به صورت محمد تف کرده بود بوسیله علی سر بریده شد. (تاریخ طبری . جلد ۵ .صفحه ۱۱۰۳)

________________________________________________

زمان امام علی، مردم استخر چندین بار قیام کردند. امام علی در یکی از آن موارد «عبدالله بن عباس» را در راس لشکری به آ«جا گسیل داشت و شورش تودهها را در سیل خون فرونشاند (فارسنامه ابن بلخی،ص ۱۳۶). در مورد دیگر که مردم استخر شورش کردند، امام علی «زیادبن ابیه» که از خونخواری و آدمکشی به انوشیروان دوم لقب گرفته بود به آنجا گسیل داشت تا به سرکوبی این قیام بپردازند. در مورد جنایات و کشتار مردم استخر توسط زیادبن ابیه کتابها و روایات زیادی نوشته و نقل شده است(روجوع کنید به کتاب مروج الذهب،جلد دوم ص ۲۹).

در سال ۳۹ هجری مردم فارس و کرمان نیز سر به شورش گذاشتند و حکام ستمگر امام علی را از شهر خود بیرون کردند. امام علی مجددا زیادابن ابیه را به آنجا گسیل داشت و لشکریان وی از هیچ جنایتی فروگذاری نکردند. (تاریخ طبری، جلد ۶، ص ۲۶۵۷ و یا فارسنامه، ص ۱۳۶)

دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:
http://goo.gl/cDBvdZ
________________________________________________

- مردم خراسان نیز در زمان امام علی برای چندین بار قیام کردند و چون چیزی نداشتند به عنوان باج و خراج بپردازند، از دین اسلام برگشته و به مقاومت سخت و جانانه‌ای دست زدند. امام علی «جعدبن هبیره» را بسوی خراسان فرستاد. او مردم نیشابو را محاصره کرد تا مجبور به صلح شدند. (تاریخ طبری، جلد ۶، ص ۲۵۸۶ و فتوح البلدان ص ۲۹۲)

- در زمان امام علی مردم شهر ری نیز سر به طغیان برداشتند و از پرداخت خراج خودداری کردند. امام علی، «ابوموسی» را با لشکری زیاد به سرکوب شورش فرستاد و امور آنجا را بحال نخستین برگرداند. ابوموسی پیش از این طغیان نیز، یکبار دیگر بدستور امام علی به جنگ مردم شهر ری گسیل شده بود. (فوتوح البلدان ص ۱۵۰)

دانلود «مجموعهٔ کامل تاریخ طبری» در لینک زیر:
http://goo.gl/cDBvdZ

- علی بن ابی طالب، عبدالرحمان بنی جز طائی را به سیسستان فرستاد. لکن حسکه حبطی وی را بکشت،پس علی فرمود: بیاید که چهار هزار تن از حبطیان را به قتل رسانیم. وی را گفتند: حبطیان پانصد تن هم نشوند. (فتوح البلدان، بلاذری)
- علی ولایت آذربایجان را نخست به سعید بن ساریه خزاعی و سپس به اشعث بن قیس داد. یکی از شیوخ آذربایجان نقل می کند که ولیدبن عقبه همراه همراه با اشعث از ولید طلب یاری می کرد و ولد برای یاری وی سپاهی از کوفه به در آنجا گسیل داشت. اشعث، حان به حان (حان= خانه به خانه) فتح کرد و پیش رفت. و پس از فتح آذربایجان گروهی از تازیان اهل عطا را بیاورد و در آنجای ساکن ساخت و آنان را فرمان داد که مردم را به اسلام خوانند.فتوح البلدان، بلاذری‎
به نقل از : صفحه سپیده دم


.... قرآن کثیف را به زبان فارسی بخوانید
آیا می‌دانستید در بخشي از آيه ۲۴ سوره نساء نوشته شده ازدواج با زن شوهر دار حرام است مگر آنهایی كه متصرف شده ايد (در جنگ عليه كفار به حكم خدا)
به نظر شما چند نفر از زنان مسلمان ایرانی‌، قرآن به خصوص آيات ضــد زن را همراه با ترجمه فارسی خوانده اند؟
 
 توضیحات زنده یاد رضا فاضلی را بشنوید
sepidedamقرآن را به زبان فارسی بخوانید

۱۳۹۳ بهمن ۳۰, پنجشنبه

کتاب: نقل قولهائی از آنارشیست ها


 Quotation from Anarchists
 
ویراستار: پل برمن

Edited by: Paul Berman


By Praeger Publisher,Inc 1972

 
************************


ترجمه از : پیمان پایدار
 
 *************************
مقدمه مترجم:


این کتاب شامل 220 صفحه میباشد.24 صفحه مقدمه ویراستار را در این مرحله از ترجمه فاکتور میگیرم. در آینده اگرعمر کفاف داد و وقتی بود, چرا که مطالب آنارشیستی برای ترجمه فوق العاده زیاد موجود میباشد , تمام و کمال آنرا بشکل پی. دی. اف در خدمت علاقمندان قرار خواهم داد.
                                                      
 لیست فصلهای کتاب

Editors' Introduction مقدمه ویراستار/ ص: 3
What Is Anarchism?آنارشیسم چیست /ص: 27
Smash The state  ateداغان کردن دولت/ص: 36
سرمایه داری بزرگترین جنایت پیشه هاست"/ ص: 78 
" Capitalism is the greatest crime of all"
Abolish Godملغی کردن خدا / ص:87
Revolutionانقلاب/ص:93
The Anarchistsآنارشیستها/ ص:127
Who makes the revolution? چه کسانی انقلاب میکنند/ ص:147
Anarchyآنارشی /ص:160
     Biographical Notesنوت های بیوگرافیک/ص:213
Books on Anarchismکتابهائی در مورد آنارشیسم /ص:217
 ***********************
 
فصل پنجم : " انقلاب "
تاریخ و انقلاب
**********************
برای قسمت اول , دوم , سوم , چهارم, پنجم , ششم , هفتم , هشتم , نهم  و دهم رجوع کنید به
12م , 14م , 15م , 17م , 19م , 21م , 23م , 25م , 27م و 29م  نوامبر 2014 
برای قسمت یازدهم , دوازدهم , سیزدهم , چهاردهم , پانزدهم و شانزدهم رجوع کنید به
5م ,9م , 17م  , 22  , 27م  و 30 دسامبر 2014
برای قسمت هفدهم , هیجدهم , نوزدهم , بیستم , 21م  , 22م  و 23م رجوع کنید به
4م , 9م  ,15م , 20م , 23 , 26م  و 30م ژانویه 2015

برای قسمت 24 , 25 و 26م  رجوع کنید به
 3م  , 15م  و 17م  فوریه
**********************

قسمت بیست و هفتم

"آنارکوسندیکالیست ها .... به هیچ وجه مخالف مبارزه سیاسی نیستند، اما در نظر آنها این مبارزه، همچنین، باید فرم عمل مستقیم بخود بگیرد، جائی
که ابزار قدرت اقتصادی که طبقه کارگر تحت فرمان خود دارد موثرترین میباشند ".

رودلف روکر، آنارکو- سندیکالیسم، 1938

Rudolf Rocker, Anarco-Syndicalism ,1938
*********************

"آنارشیسم ... بمعنای عمل مستقیم میباشد، سرپیچی باز، و مقاومت در برابر، تمام قوانین و محدودیت های، اقتصادی، اجتماعی،  و اخلاقی . اما سر پیچی و مقاومت غیر قانونی میباشند. در آن نهفته است نجات انسان ".

اما گلدمن، آنارشیسم ، 1910

Emma Goldman, Anarchism, 1910
*********************

"عمل مستقیم، در حالی که اعلام استفاده اجتناب ناپذیر ازقدرت میکند، تهیه میبیند  خرابه رژیمهای زور و خشونت را، تا آنرا با جامعه وجدان دار و هم پیمان تعویض نماید.....
عمل مستقیم، علاوه بر ارزش های مفید اجتماعی، حامل ارزش های مفید اخلاقی نیز میباشد، چرا که تهذیب میگرداند و بالا میبرد کسانی را که با آنان در تماس میباشند، آزاد مینماید آنها را از وزن بی عملی/ پاسیو بودن , و تحریک میکند به گسترش  قدرت و زیبایی ".


امیل پوژه، کاراکترعمل مستقیم ، 1908

Emile Pouget , The Character of Direct Action , 1908
*******************

"قانون بد است؛ مردم آن را بد میدانند . خوب، هیچ نیازی به داد خواست و سخنرانی نمیباشد اگر مردم واقعا جدی باشند . نافرمانی نمائید بشیوه قدرتمند و از آن قانون دیگرشنیده نخواهد شد.
عمل مستقیم، پس از هر چیز، خیلی ساده به معنی اینست که هر یک از ما باید به صورت جداگانه برای خود تصمیم بگیرد اخلاقیات هر دوره ای از عمل را ".


جی بلراسمیت، عمل مستقیم در مقابل قانون ، 1899 (؟)

J.Blair Smith , Direct Action Versus Legislation, 1899 (?)

۱۳۹۳ بهمن ۲۸, سه‌شنبه

کتاب: نقل قولهائی از آنارشیست ها


 Quotation from Anarchists
 
ویراستار: پل برمن

Edited by: Paul Berman


By Praeger Publisher,Inc 1972

 
************************


ترجمه از : پیمان پایدار
  *************************
مقدمه مترجم:
 
این کتاب شامل 220 صفحه میباشد.24 صفحه مقدمه ویراستار را در این مرحله از ترجمه فاکتور میگیرم. در آینده اگرعمر کفاف داد و وقتی بود, چرا که مطالب آنارشیستی برای ترجمه فوق العاده زیاد موجود میباشد , تمام و کمال آنرا بشکل پی. دی. اف در خدمت علاقمندان قرار خواهم داد.
                                                      
 لیست فصلهای کتاب

Editors' Introduction مقدمه ویراستار/ ص: 3
What Is Anarchism?آنارشیسم چیست /ص: 27
Smash The state  ateداغان کردن دولت/ص: 36
سرمایه داری بزرگترین جنایت پیشه هاست"/ ص: 78 
" Capitalism is the greatest crime of all"
Abolish Godملغی کردن خدا / ص:87
Revolutionانقلاب/ص:93
The Anarchistsآنارشیستها/ ص:127
Who makes the revolution? چه کسانی انقلاب میکنند/ ص:147
Anarchyآنارشی /ص:160
     Biographical Notesنوت های بیوگرافیک/ص:213
Books on Anarchismکتابهائی در مورد آنارشیسم /ص:217
 ***********************
 
فصل پنجم : " انقلاب "
تاریخ و انقلاب
**********************
برای قسمت اول , دوم , سوم , چهارم, پنجم , ششم , هفتم , هشتم , نهم  و دهم رجوع کنید به
12م , 14م , 15م , 17م , 19م , 21م , 23م , 25م , 27م و 29م  نوامبر 2014 
برای قسمت یازدهم , دوازدهم , سیزدهم , چهاردهم , پانزدهم و شانزدهم رجوع کنید به
5م ,9م , 17م  , 22  , 27م  و 30 دسامبر 2014
برای قسمت هفدهم , هیجدهم , نوزدهم , بیستم , 21م  , 22م  و 23م رجوع کنید به
4م , 9م  ,15م , 20م , 23 , 26م  و 30م ژانویه 2015

برای قسمت 24  و 25 رجوع کنید به
 3م  و 15م  فوریه
**********************

قسمت بیست و ششم

"فدراسیون ایتالیایی معتقد است که کردار شورشی، که تلاش برای اثبات اصول سوسیالیستی توسط عمل میباشد، کارآمدترین ابزار تبلیغات است، تنها آنیست که، نه تقلب و نه تباه کردن توده ها، قادر به هدایت نیروهای زندگی بشریت به سوی حمایت از مبارزه بین المللی ".

اریکومالاتستا، نامه ای به کافیه رو، دسامبر، 1876
Errico Malatesta , letter to Cafiero ,December ,1876
***********************

" عمل مستقیم، نیروی کارگر در کار خلاق است نیروهائی که زندگی بخش حقوق نوین هستند- ایجاد کننده حقوق اجتماعی !
نیرو منشاء تمام جنبش است، تمام عمل و, لزومااوج آن . زندگی شکوفائی نیرو ست و، در خارج ازنیرو، هیچ چیزئی وجود ندارد. خارج از آن، هیچ چیزئی نمودی ندارد، هیچ چیزئی مادیت نمی یابد ".

امیل پوژه ، نوشته های زندان, 1909
Emile Pouget , prison writing , 1909
***********************

"هیچ استدلال غلطی بزرگتر از اعتقاد به این که اهداف و مقاصد یک چیز هستند نیست، در حالی که روش ها و تاکتیک ها چیز دیگری".

اما گلدمن، توهم بیشتر من در روسیه، 1922

Emma Goldman, My Further Disillusionment in Russia, 1922
***********************

"عمل مستقیم آنارکوسندیکالیست یعنی هر گونه روش جنگ بلافاصله توسط کارگران علیه ستمگران اقتصادی و سیاسی خویش . در این میان، برجسته ترینش اعتصاب است، در تمامی سلسله مراتبش از مبارزه برای دستمزد ساده گرفته تا اعتصاب عمومی؛ تحریم ; خرابکاری در اشکال بی شمار آن؛ تبلیغات ضد نظامی; و در موارد به خصوص مهم، .... مقاومت مسلحانه مردم برای حفاظت از زندگی و آزادی".

رودلف روکر، آنارکو- سندیکالیسم، 1938
Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism, 1938 
 

دختری که چشاش آبی بود _ ترانه‌خوانی یغما گلرویی
       

بخاطر کمبود بودجه و نبود حمایت دولتی سازمان غیر انتفاعی "خانه خورشید" بسته میشود!!

مدیران خانه خورشید، نخستین مرکز کاهش آسیب زنان خیابانی می گویند به دلیل نداشتن بودجه لازم و عدم همکاری مسئولان دولتی امید به بهبود شرایط زنان خیابانی را از دست داده اند و پس از هشت سال فعالیت این مرکز را ترک می کنند.

لیلا ارشد، از مدیران این مرکز می گوید: گاهی احساس ناخوشایندی که به ما دست می‌داد این بود که مسوولان از مرکز به‌عنوان ویترین و نمایش استفاده کردند اما حمایتی که باید می‌شد نشد. دی‌آی‌
سی زنان، نیازهای خاص دارد، زن بچه‌ای دارد که شیرخشک می‌خواهد، لوازم مدرسه می‌خواهد و... اما هیچ‌کدام از نیازها در تعریف دی‌آی‌سی زنان گنجانده نشده است. یک‌زن برای به‌دست‌آوردن شیرخشک بچه‌، پاکت سیگار و یک پفک باید چه‌کار می‌کرد؟ اینها هیچ‌جا دیده نشده بود نه‌تنها زنان دیده نشدند بلکه موسسات زنان هم مورد کم‌لطفی قرار می‌گرفتند. وقتی طرح ماده١٦ برای معتادان متجاهر اجرا شد و معتادان برای بهبودی اجباری منتقل می‌شوند این زنان هم با وجود اینکه کارت را نشان می‌داند و می‌گفتند ما داریم متادون می‌گیریم اما به اردوگاه اجباری منتقل می‌شدند. این اواخر ما بسیار موارد اوردوز را می‌دیدیم و به این خاطر که اینها به اجبار می‌رفتند و آنجا کار درمانی صورت نمی‌گرفت و صرفا نگهداری بود و وقتی برمی‌گشتند با ولع مصرف بازمی‌گشتند و این فرآیند منجر به اوردوز می‌شد.

 

سرور منشی زاده، از مدیران این مرکز می گوید: ماده١٦ خیلی به ما صدمه زد. یک‌روز آمدند ٣٠نفر از بچه‌های ما را گرفتند و بردند و ٣٠‌روز از بچه‌هایی که متادون دریافت می‌کردند بی‌خبر بودیم که در حال بهبودی بودند. حتی اجازه ندادند ما برویم و ببینیمشان. یک‌روز اینها پنجره‌ها را شکستند و فرار کردند. سه‌شنبه‌شبی فرار کردند و تا شنبه مصرف کرده بودند و همه به‌هم‌ریخته شنبه پیش ما آمدند. نتیجه آن‌همه زحمت و پایداری روی درمان، حرفه‌آموزی‌شان و کارکردن در کارگاه از دست رفت. اینها چون از خانه بیرون آمده‌اند و سال‌هاست کسی با اینها هیچ ارتباطی ندارد، چون کپی از مدارک شناسایی‌شان ندارند، هیچ اسناد هویتی ندارند و نمی‌توانند هویت‌شان را ثابت کنند. ما خیلی مراجعه کردیم به نهادهای مختلف، اما به جایی نرسیدیم.


http://bit.ly/17ZPCk5 http://bit.ly/1yl2ACE